一命、二運、三風水、四積陰功、五讀書
此五項左右地球的公平性
人浮於世，財源滾滾於生活間
你若不去理財，財又如何會理你
地球磁場、祥臨各處，斑斑可尋
你若不去有效引佈，又如何能坐享安順
老天爺首先賜予人類相同的陽光、空氣、水，人類方得以生存，再賦于不一樣的五味：
一命、二運、三風水、四陰功積德、五讀書 來綴評眾生，百態的人生皆源於此，呈現的五味，除命和運屬先天秉成，優劣已定，真正舞台定於後天三項：風水、陰功積德與讀書，倘以「人定勝天角度」非以陰功積德及讀書莫屬。
（※四積陰功）在陰功積德方面，三字經開場白即以「人之初、性本善」明之，因上天有好生之德，每個降臨人世的嬰兒均歷經輪迴、轉世而來，不管帶著上輩子的善業或惡業出生，呱呱落地那一刻皆抱持著善念而來，孩提時光由父母言教、身教展開人生序幕，為人父孰善孰惡，將對下一代的是非觀念影響至深，在進入學齡之時，學校老師莫不對天下學子，力圖正確方針直接傾囊相授，另有班上同學出自不同家庭背景，長久耳濡目染，加上社會各處均有良詩善詞提醒著，老編記憶較深是在小學低年級的一個新年，首次注意到春聯：「善是人間富貴根、積善之家慶有餘」加上爺爺詮釋之下很快深植幼小心靈了，俗云「近朱則赤，近墨則黑」，每人接觸及際遇均不同，每一個人在踏入社會之前，自我意識亦開始萌生，加上家庭信仰而共催生出了力量，如結緣好的宗教，就有(無限可能出自於相信)的感覺，反之不小心誤入歧途，要自拔須有眾多的善緣及加倍的決心，人生在世最划不來乃是「來世間肩負了40個業障，畢生中不減反增，臨終肩負80個業障歸去」。
善行中，浮現於眾人眼中稱之陽德，暗地裡眾人看不見，不知曉的稱為陰功，陰德或「陰騭」，雖言暗中，卻祇不過萬聖眼同明矣！古時候的先人認為，人若行善應發自內心赤誠之心，不求回報，如為求名利，所作陽德雖為大眾讚賞盛傳，但會隨著成就多利的增加而慢慢消除福報，因為成就部份亦受著福報的支撐，反觀默默行善者，則更有福分溢注，雖不為人知，萬聖的降福是必然的。
做各種善舉，阻止諸惡，易使天神庇佑，福星高照，遠離災劫，福報舉家均霑，人若逢善根蓬勃亦促使命理學家不得不將各式各樣命盤邊左右附加「時辰恐有誤、陰騭最難評」來解釋。
（※五讀書）在讀書方面，分實質及非實質，除此之外均要以「勤檢、刻苦熱誠、堅定、貫徹」5個重點為後遁，在早期盛傳俚語「工字」無出頭，意思乃如出頭成了士農工商之首，「士字」緣由。
古時候天下讀書人在於「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，後續雖未「秉權著重也會有悠遊自得」因之實質之士易受非實質的「農工商」刮目相看，而今非昔比，古代狀元只有一名，當今社會足足暴增到365名，行行出狀元，在士方面又有一大群的飽學人才，埋首研發，世界各角落處處可見科技成果，尤其難能可貴的台灣時常驚逢花開並締，成果豐穎，除此之外還有更多工字無出頭打拼者，本著一勤天下無難事、加上熱誠，堅定貫徹方針在各業中躍升小小包商或工頭亦比比皆是，在旅遊業蓬勃發展的時期，國際旅遊在世界各角落亦不難發現他們的參與。
（※一命、二運）除命與運先天已定，只差別於命好不如運好，因富貴雖定乎格局，窮通實係運途，如從財格，運程一路食傷財運，足以浥注命發揮的力道，反之從財格，柱中無食傷，又接連比劫之途，命主只能慎之以對，並靠以後天填補。
（※三風水）反觀後天之第三味，風水之味其角色雖言吃重，終究屬輔助性質，古時候之五術(山、醫、命、卜、相)之相術，其中相地亦稱堪輿，古代選堪大自宮殿，小至域鎮、村落之重要設施，慢慢發掘到逢喪覓葬處而堪察地形，其過程可言之由陽宅風水(生人居所)延伸至陰宅風水(先人居之墓穴)陰宅倘論其源在「青岩叢錄」言及擇地以葬，其術本於晉朝郭璞流傳至今，堪稱年代久遠，更早緣於伏羲窮天象之萬般變化，亦凌駕於現代科學，如老編前幾篇提及太陽系裡由電漿與磁場交織的太陽，它成份有3/4的氫，餘者氦為多數，其發揮能量來自氫融合成氦的融合反應，而萬有引力持續輻射出電漿(帶電粒子)約時速150萬向外發射，創造擴散100AU範圍，木星土星兩超大巨行星，距大陽第五、六近，雖言與地球共享系中磁力前三名(地球第三，但極相近)又木土兩星由氫跟氦組成，謂與太陽同宗共系，穩定於黃道之盤行功不可沒，並演變人類生命及易理萬變無限的可能，反觀風水陰宅中的仙人跟後代子孫之血脈相連系統，就如同太陽跟木土兩星，以下老編簡述一則親身經歷預以供參考。
台中八期重劃最大亮點之一，乃豐樂雕塑公園，其前身為占地寬廣的蔴薯埔(大魚池埔)原始是經過善心人士獻地為塚(捨塚指供地讓需埋葬者)而一直到遷埔亦歷經一段陰陽兩利相當久遠的歲月，到後期發生一件喪葬墓經撿金原處再進金後共計二十餘年，掃墓竟然會無墓可尋之插曲，墓主何公進吉其子何明祥。
最大原因六十年代(包括之前)風水墓碑石材唐山石尚未開放進口，所有墓碑店均以早期固定船隻重心渡台所累積的唐山石板，由於使用者眾，告磬之期指日可待，物以稀為貴，供調失衡而掀起盜墓碑之風，何公進吉之碑也在盜賊鼠輩橫行中消失，巧合多處公墓遷埔，每遷一公墓勢必造成墓中人四處堪位，亦造就風水師父無限商機，包括何公進吉墓之前左右三墳、包括後偏右的西式大墓由一分成四墳(以往掃墓均認此墳為記)上述新墳均以同年完成，進吉之墳偏小，使風水師看不在眼裡，缺碑以為撿走了又讓挑料成必經之途，故毫無顧忌自墓橫過，包括明祥尋父也在該墓頂駐足多次(當此無數次踏庄已有兩三公分陷凹)基於無頭緒，最終放棄是必然的，而相對感受遺棄又飽受踏庄之苦的墓中人，亦期盼有撥雲見日，脫離苦海的一天，或許心有靈犀一點通，陰陽兩隔，在父墓碑被盜之年，一場大病的阿祥(雖痊癒但還無力工作)夫婦亦抱同樣希望，又經過十餘年，此陰陽隔世之共望終來到來。
蔴薯埔(大漁池埔)遷墓，工程浩大，市府頒令，執行單位亦處心積慮的進行，並逐一完成每項環節，在認祖者完全請離他們的先祖，最後由一組團隊來清理無主孤墳，其中在橫過墓身的路線痕印跡深沈，不符合一般風水，但也在工頭經驗好奇，試探性的下令開挖，「咦～裡面有貨！(意思底下有金斗)」以熟悉的作業方式，頂蓋掀開，覆蓋呈現何公進吉，當場有名工人驚呼原來阿吉伯在這裡，約一個多小時，阿祥夫妻來到現場，目睹墳墓受損程度均暗然神傷，自責當初多次在此墳上而不自覺，一方面怪罪盜墓碑賊的不是。
後續是老編於南投的公墓完成何公進吉安身之處，仙命乙卯、福墳壬山丙向，兼子午辛亥分金，對仙命坐兼山進貴堆貴，並得分金之生，水地比卦雙星到向亦堪行，三元三合均宜，兩個月完成進金完墳，明祥原本是逢甲大學土木工程系畢業，在一家開發公司上班，在大病後無法使力，公司回不去，又無心工作，至今一直賦閒在家，因此建議墓作小而美不到四坪半即可(顧及主家經濟來源)。俗云「發福觀其地脈，催福者良時吉日」風水小形勢佳(辣椒ㄟ辣，不怕小顆，佳域吉日賦于吉格滿盤，由衷希望何家平安一子一女好字能品學兼優出人頭地，主家明祥，長時間喪失鬥志本人也不便寄予厚望，但怪事常常有，偏偏一個「事實不然」來劃下句點，何先生稟異非凡，雖然待在家中，但有時候會去一家代書事務所串門子，代書姓林頗有肚量，對何先生長時間來串門子找人泡茶一點也不煩心，甚至有時剩餘果餅也會與何先生分享，林代書的宅心仁厚在一次機緣下得到回報，某天受一大咖金主在事務所裡洽談重要案件，這金主時間空檔極少，本來約近午11點，代書可在遠處從容返回，熟知金主記錯時間，提前兩點鐘到，所裡人員全出去辦事，只有何先生在現場，當時何先生也與大咖金主相談甚歡，並憑著土木科班出身背景學以致用，專業法令跟大咖金主商討解釋，終使事件圓滿，林代書對明祥的專業認知及感激邀請何先生幫忙，隔年下半年何先生事業心激發出來催使他北上開設代書事務所，又隔了三年在事務所生意蒸蒸日上情況下與友人合夥在桃園開貿易公司，同樣生意一直都很好，這兩次同樣請老編參與，何先生的例子值得研究，應屬於同宗血脈相連的啟發方式。
辛丑年陽月 / 老編
留言列表
